¡Jesús danzaba con sus discípulos!, según evidencias extrabíblicas y apócrifas

Adoración de la Iglesia Primitiva
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Tomado de 'Bible Hsitory Daily' 

El culto cristiano primitivo era diverso y con frecuencia intenso. Algunos aspectos, como los carismas ("dones espirituales") descritos por Pablo en 1 Corintios 12, podrían tomar formas muy diferentes de reunión en reunión; otros, como el Bautismo y la Santa Cena, desarrollaron formas más estandarizadas, incluso el movimiento se extendió. Sin embargo, incluso estos rituales básicos englobados radicalmente en diferentes prácticas y significados. Algunos grupos, por ejemplo, utilizan agua en lugar de vino en la Santa Cena, en consonancia con un mayor énfasis en la moderación en la comida y la abstención de relaciones sexuales.

Otros rituales cristianos antiguos son menos familiares, a veces porque se asociaron con grupos finalmente etiquetados como heréticos y perseguidos. Por lo tanto, el ritual de la Cámara Nupcial, tal como se practica por los valentinianos, sólo puede ser reconstruido a través de referencias breves e inciertos textos como el Evangelio de Felipe.

Quizás el más famoso de estos rituales "alternativos" es la Danza de Jesús y los apóstoles tal como es representado en los Hechos de Juan, una descripción vívida e imaginativa del siglo II de un viaje misionero del apóstol. En una sección, el apóstol Juan recuerda cómo, la noche antes de su arresto y crucifixión, Jesús ordenó a los apóstoles para formar un círculo alrededor de él, y bailar mientras cantaba un canto a lo que respondieron en una serie de "Amenes".

La mayoría de los estudiosos coinciden en que este texto fascinante funcionaba como una etiología (una narrativa fundacional) para un ritual de la danza. Al igual que la Santa Cena, que se instituyó en la última noche de Jesús con los apóstoles, y el evento se describe como un "misterio". Debido a que los apóstoles están obligados a guardar silencio acerca de su danza, y términos como "Ogdóada" (el octavo cielo) se utilizan en el himno correspondiente, algunos han argumentado que el ritual era "gnóstico", y que su desaparición fue vinculada a la persecución y eventual desaparición de estos grupos cristianos bajo el Imperio Romano. De hecho, una clara alusión a la escena de la danza de los Hechos de Juan se encuentra en los salmos de los maniqueos, herejes arquetípicos que estaban sujetos a la pena capital y la quema de sus libros.

La reciente publicación de un manuscrito copto, que data de aproximadamente el siglo IX, que contiene una escena de la danza muy similar es una nueva prueba. El manuscrito fue descubierto en un monasterio abandonado en Qasr el-Wizz-un asentamiento en Nobadia, el más septentrional de los tres reinos cristianos medievales de Nubia-durante las excavaciones de rescate en la década de 1960 (el sitio está ahora bajo el lago Nasser, cerca de la frontera sur de Egipto). Uno de los textos, que los estudiosos llaman la danza del Salvador, cuenta con un baile similar a la de los Hechos de Juan. Cuando los apóstoles se reunieron en un círculo a su alrededor, Jesús se dirige a la cruz en una serie de himnos cortos, proclamando la gloria y el triunfo de la crucifixión.

La presencia de la escena de la danza en un texto copto del monasterio Qasr el-Wizz sugiere que el ritual de la danza disfrutó de un lugar en el cristianismo establecido, ortodoxo, no sólo en Nubia medieval, donde se encontró el manuscrito, sino también a finales del Egipto romano, donde fue compuesto originalmente. En efecto, mientras que los textos apócrifos son ellos mismos generalmente asociados con la herejía, he argumentado que muchos textos no canónicos, como la 'Danza del Salvador' fueron producidos y promovidos por los obispos, y se emplearon litúrgicamente en lugares como iglesias y santuarios mártir. En el Imperio Romano Cristiano, el baile litúrgico era una parte de los acontecimientos comunes, tales como festivales de santos.

Algunos polemistas vieron esto como una expresión inapropiada de la piedad, incómodamente cerca de tradiciones paganas como la pantomima o orgías dionisíacas. Pero también se relaciona con las celebraciones imperiales: En 630 d. C. Se dice que el emperador Heraclio danzaba delante de la Cruz cuando fue devuelta a Jerusalén de la cautividad Pérsica, presumiblemente, a imitación de la Danza de David ante el Arca de la Alianza. El papel de la danza en la liturgia de Nubia medieval es incierto. La cruz victoriosa, que se celebra en la danza del Salvador, fue un tema central en la literatura y el arte nubio antiguo; como en el Egipto romano, que probablemente se asoció con la autoridad real.

Una pintura recientemente descubierta por un equipo del Centro Polaco de Arqueología Mediterránea durante sus excavaciones del Monasterio de Antonio el Grande en la antigua Dóngola, capital de la central del reino de Nubia, Makuria, sugiere que la danza juega un papel importante allí también. Aparecen algunas de figuras danzantes enmascaradas, y otros tocando los instrumentos musicales. Las inscripciones de Nubia antiguas que se acompañan están siendo descifrados. Si bien es poco probable que esta práctica está directamente relacionada con las antiguas tradiciones de la Danza de Jesús con los apóstoles, textos apócrifos como la 'Danza del Salvador' ofrecen legitimación para rituales similares en diversos contextos culturales pre-modernos.
¡Jesús danzaba con sus discípulos!, según evidencias extrabíblicas y apócrifas ¡Jesús danzaba con sus discípulos!, según evidencias extrabíblicas y apócrifas Reviewed by Roger Casco Herrera on septiembre 25, 2016 Rating: 5

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Author Name [Roger Casco Herrera]

Author Description [Pastor general de la Iglesia Bíblica de Jesús (IBJ), escritor del libro apologético "Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa?" (considerado por la crítica: un estudio de alta erudición que explica las razones por las cuales decimos Jesús en lugar de su nombre hebreo), Peregrino de Israel en 2008, autodidacta y maestro bíblico de ministerios ¿Quién es Jesucristo? (+504 9820-2424 WhatsApp)]



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