Fechas probables del Eclipse de la Crucifixión de Jesús

 
Por Roger Casco Herrera
Maestro Bíblico de Ministerios ¿Quién es Jesucristo?
 
 
Sigo en pro de descubrir por medio de las diferentes fuentes científicas la fecha exacta (más probable) de todos los acontecimientos bíblicos. Dato que a la fecha, no me ha sido posible alcanzar. Y, aunque existen otros que han dado algunas fechas, conforme a mis estudios estas no coinciden con los hechos bíblicos. O, son muy posteriores o anteriores a estos. Pero, continúo con paciencia esta investigación, que espero un día tener la gracia para publicarlos.
 
Sobre el eclipse de la crucifixión, las fechas mostradas por las investigaciones no han llegado a resultados convincentes.
 
Por ejemplo, en la web "El Escéptico", Inés Rodríguez Hidalgo, comentó en su artículo "¿Hubo un Eclipse durante la crucifixión de Jesús?":
 
[...] En todo caso, habría tenido lugar un eclipse total de Luna, que tampoco pudo haberse visto hacia las 3 horas de la tarde en el hemisferio de día. Pero además, estudios históricos recientes de expertos físicos solares indican que ningún eclipse total de Sol coincide con la fecha de la crucifixión, aunque hubo uno visible desde Palestina, el 24 de noviembre del año 29 a las 8:58 horas de la mañana. ¿Podría ser éste el eclipse relatado en los Evangelios? Numerosos historiadores admiten hoy día que en la elaboración del calendario tomando como referencia el nacimiento de Cristo hay un error de al menos 3 ó 4 años, debido a que la datación de la muerte del rey Herodes, confirmada por referencias históricas, corresponde al año 3 ó 4 a. C. según dicho calendario (es decir, que Jesús habría nacido algunos años antes de sí mismo...). Si Cristo murió efectivamente en la primavera del año 29 ó 30, no del 33, tal vez los evangelistas asociaron el simbolismo catrastófico de un eclipse total de Sol sucedido unos meses antes o después de su muerte y relataron esos dos hechos como simultáneos, aunque no o fueran realmente... [...] 
 
En Wikipedia encontramos que los cálculos astronómicos para datar la crucifixión derivados de las fechas de luna creciente desde la luna nueva primeramente visible en Jerusalén, fueron empleados por los judíos para establecer los primeros días de sus meses lunares (por ejemplo el 1 de Nisán). Se ha estimado que fueron el 7 de abril de 30, 3 de abril de 33 y 23 de abril de 34 (todas d. C.).
 
Sin embargo, conforme a mis investigaciones en la vitácora mundial de eclipses de la NASA, he partido de un rango de años para encontrar los probables para estudio, apartir del año 24 hasta el 40 d. C. Lo he considerado así por la discrepancia de años en el calendario gregoriano, y por supuesto que fuesen visibles en la región de Jerusalén, para luego tomar esas fechas, verificarlas con el calendario hebreo y aplicar el filtro respectivo, (es decir cercana o exactas al 14 de nisán, día de la Pascua o Pesaj, que fue crucificado nuestro Señor).
 
Vea todos los eclipses lunares que se vieron en Jerusalén:
 
 
Luego de filtrar la información, estas son las fechas posibles según mis criterios:
 
  1. 03 abril 25, equivalente al 17 de nisán 3785. Pero esta Pascua fué lunes.
  2. 03 abril 33, equivalente al 16 de nisán 3793. Pero esta Pascua fué viernes.
  3. 24 marzo 34, equivalente al 18 de nisán 3794. Pero esta Pascua fué lunes.
Basado en mi tésis, Jesús debió haber muerto un día miércoles, 14 de nisán. Por tanto, el eclipse debía caer en un miércoles o jueves. Mientras que los resultados son días muy retirados a lo esperado. Lastimosamente, estoy estancando por el momento en varios aspectos de la investigación.
 
Otro caso expuesto, en Wikipedia, dictado por registros extrabíblicos a Eusebio quien relacionó el oscurecimiento con el año 18 del reinado de Tiberio y el terremoto con el año de la crucifixión. Si Tiberio (42 A.C. – 37) subió al trono en 14, entonces el año 18 de su reinado fue entre las primaveras de 31 y 32 También Flegón mencionó la oscuridad en el año 32 D.C. El cuarto año de la olimpiada 202 es 32 D.C. (la primera fue en 776 a.C., se celebró después cada cuatro años desde 795 a.C. hasta 394).
 
También Julio Africano relacionó la fecha de crucifixión las profecías de Daniel, las cuales indican cuantos períodos de siete de años habría entre la reconstrucción de Jerusalén y la entrada triunfal del mesías (domingo de ramos). Sir Robert Anderson determinó a 32 como año de la ejecución de Cristo en base a la profecía, usando el 14 de marzo de 445 a.C. como fecha de emisión del decreto de Artajerjes I para la reconstrucción de Jerusalén y su "segundo templo". Aquello sirvió para fechar el cumplimiento de la de profecía de las "semanas de años" (Daniel 9:24-27. Su trabajo ha sido corregido y establecen el 6 de abril de 32 como fecha de la entrada triunfal.
 
Leer más en Ministerios de Enseñanza Bíblica e Investigación Cristiana ¿Quién es Jesucristo? Fuentes: Wikipedia, Humphreys, C. J., & W. G. Waddington, W. G. (1983, December 22). Dating the crucifixion. Nature, 306(5945), 743-746, Schaefer, B. E. (1990). Lunar visibility and the crucifixion. Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, 31, 53-67, Pratt, J. P. (1991). Newton's date for the crucifixion [correspondence]. Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, 32, 301-304, Humphreys, Colin J., and W. G. Waddington, "Dating the Crucifixion," Nature 306 (December 22/29, 1983), pp. 743-46, Anderson, R. (1895). Chapter VIII – Messiah the prince. In The Coming Prince. London, England: Hodder & Stoughton. Available at Philogos Religious Online Books, retrieved on April 19, 2007, McClain, A. J. (1969). Daniel’s Prophecy of the 70 Weeks (pp. 17-27). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, Missler, C. (1999). Cosmic Codes (pp. 17-27). Coeur d’Alene, Idaho: Koinonia House. ISBN 1-57821-093-3, El Escéptico.
Fechas probables del Eclipse de la Crucifixión de Jesús Fechas probables del Eclipse de la Crucifixión de Jesús Reviewed by Roger Casco Herrera on abril 05, 2015 Rating: 5

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Author Name [Roger Casco Herrera]

Author Description [Pastor general de la Iglesia Bíblica de Jesús (IBJ), escritor del libro apologético "Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa?" (considerado por la crítica: un estudio de alta erudición que explica las razones por las cuales decimos Jesús en lugar de su nombre hebreo), Peregrino de Israel en 2008, autodidacta y maestro bíblico de ministerios ¿Quién es Jesucristo? (+504 9820-2424 WhatsApp)]



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