¿Qué significa: Al que te hiera en una Mejilla, preséntale también la otra?


Por Roger Casco Herrera
Maestro Bíblico de Ministerios de Enseñanza Bíblica e Investigación Cristiana ¿Quién es Jesucristo? 

Hace una semana iba de camino con dos amigas de la fe. Aunque nuestro transitar fue muy corto, esto como siempre nos permitió desarrollar un diálogo interesante acerca de la Biblia.

Una de ellas dijo: ¿cuál es la manera correcta de interpretar eso que dijo Jesús?, ¿qué quisó decirnos?... Se refería a cualquier de los siguientes versos:

Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra... (Mateo 5:39 RV60)
Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues. (Lucas 6:29 RV60)

Primeramente, déjeme decirle estimado lector que no se trata de un pasaje de difícil interpretación, por lo menos para mí.

Existe una interpretación de la cual, por simple mayoría los teológos están satisfechos.

La más aceptada, interpreta de acuerdo al verso 38 de Mateo, se refiere a los asuntos de venganza personal, no a delitos criminales o a algún acto de agresión militar, como dice John MacArthur.

Leamos por favor todo el contexto:

Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. (Mateo 5:38-45 RV60)

Personalmente, no se sí a usted, pero "pareciera" estar claro que si alguién viene a golpearme en la cara con el propósito de tener un encuentro físico, no debería reaccionar de la misma manera sino que dócil y prudente alejarme; y si fuese necesario con el objetivo de evitar el encuentro, poner la otra mejilla, aunque sea golpeado otra vez.

En fin, este parece ser para muchos estudiosos el verdadero y magnanimo sentido de la explicación de nuestro Señor Jesús.

Y aunque hasta aquí podriamos llegar con este estudio. Permítame pasar un poco más allá.

Pero yo les digo:  No resistan al que les haga mal.  Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha,  vuélvele también la otra. (Mateo 5:39 NVI)

Jesús claramente esta explicándo de acuerdo al capítulo completo (Mateo 5) las máximas de cómo se debió o debería haberse interpretado la Ley.

Bueno, tratemos de desmenuzar un poco más el pasaje, de acuerdo a esta parafrásis personal:

Jesús nos dice: "sí alguién es utilizado por Satanás, es una persona con malignos intereses en contra de nosotros, no lo resistamos, es decir que no tratemos de lidiar con él, defendernos o devolverle con la misma moneda. Por ejemplo, si viene y te pega en la cara, no reacciones, recuerda que es el mismo Diablo, alejate y si de ser necesario para calmar la contienda es preferible que abofeteen otra vez, esta bien, ¡deja que te peguen en la otra!. Sí se diera el caso que para hacerte caer en la pelea, te quitan algo preciado, dáselo y entregáselo bien, con todo. Si por probarte, te piden hacer algo, de lo cual tú sabes que puede hacerse de manera eficiente y efectiva, pero quieren hacerte perder el tiempo para probarte, acompañalo. Y si vienen a tí otra vez, de manera que te pidan prestado, pero sabes que no volverán, no lo rehúses porque su propósito es tentarte. No devuelvas mal por mal".

Estoy seguro que esta paráfrasis, es demasiado para muchos de nosotros, pero piense estimado hermano, que tal ¿si este es el carácter que Jesús considera como único testimonio? La escuela que Jesús nos mostró, como "Cordero de Dios" de camino al Gólgota, sin duda es esta.

Pero, ¿qué hay de nosotros?, ¿podremos resistir tal tentación por parte de los malignos?

Sí todo esta claro, ¿por qué es de difícil interpretación?

Lo complejo comienza cuándo comenzamos a debatir esta Sacro Santa reacción contra los que vienen con el propósito de hacernos mal.

PREGUNTA: ¿Sí esta persona me robó, debo permitir otra vez que me robé?, ¿Así pongó la otra mejilla?

Dice Jamieson-Fausset-Brown:

La conducta del Señor, mansa pero digna, cuando fué herido en una mejilla (Juan 18:22-23), y que no presentó literalmente la otra, es el mejor comentario sobre estas palabras. El significado de este lenguaje fuerte es el estado de preparación, después de haber sido objeto de una injuria, no a invitar a que se repita sino a someterse mansamente a otra, sin represalias.

Entre las otras curiosas interpretaciones que he tenido la oportunidad de conocer se encuentran:

(1) Hace mucho tiempo, leí un artículo de un rabino ortodoxo:

"Los judíos siempre ponemos una mejilla, pero estamos listos para poner la otra".

¡Vaya! Pensé, este rabino no se da cuenta que esta diciéndo lo que Jesús dijo. Pero, luego de hacer una investigación me dí cuenta que estas palabras no eran nuevas para los rabinos de su época. De acuerdo al credo judaíco, poner una mejilla luego de haber sido golpeado, quiere decir que lo estará esperando con la otra.

El rabino en su cometario se referia a la "guerra". Es decir, los isralíes siempre están poniendo la "mejilla" recibiendo mísiles y nunca reaccionan... Pero, sólo han puesto "la otra mejilla" haciéndoles creer que volverán hacer lo mismo a sus enemigos, para luego castigarles. - esta es la literal explicación de lo que dijo el rabino-

(2) En un blog Cristiano -ahora no recuerdo cuál era- el autor le daba el 100% a la interpretación generalizada antes mencionada, pero añadió su interesante punto de vista. Él decía que la bofetada en la mejilla derecha, se refería sólo a una "autoridad corrupta".

Y es que las bofetadas eran y formaban parte de las reacciones de las máximas autoridades, un Sumo Sacerdote, un Rey, un Emperador, un Profeta, etc. Inclusive hasta el día de hoy se manifiestan en las altas esferas de la élite. O Bien, podría tratarse también de un padre cuando reprende con una bofetada a su hijo necio, etc.

Este hermano resalta un detallito hermoso: "Mejilla Derecha". 

Ambos versos dicen que "si te pega en la mejilla derecha"... ¿por qué la derecha? Pensemos un poco.
Sí me golpea en la mejilla derecha ¿quiere decir que la persona era surda o izquierda? Probablemente sí, si es que se trataba de una mujer, pero la Biblia no tiene una referencia de este género sino claramente del masculino. Los hombres no golpeaban con el interior de su mano abierta en la antigüedad, lo hacian con la mano derecha pero con el exterior de ella en lugar del interior.
Bofetada Tradicional con la mano abierta

Imagínese el acto. Usted mueve el brazo derecho de adentro hacia afuera, lo lanza y con el exterior de la mano derecha, golpea la mejilla derecha de la persona. Este era el acto de la realeza, de las autoridades de la época.

Entonces, Jesús quisó decirnos primeramente que si una autoridad corrupta, envenenada por el diablo con el propósito de tentarnos para caer en la pelea, nos abofeteará, nosotros no reaccionaramos. No sólo porque era una autoridad sino porque primeramente estaba corrupta y su propósito era manchar el santo testimonio de Dios en nosotros.

3. Luego, lo más ordinario y simple. Un tipo dijo una vez que se trataba de regresar la bofetada. El verso narra "vuélvele también la otra..." Sin más palabras, si el necio te pega tú vuelvele la otra, es decir que tú le devuelvas la cachetada también a él, eso quiere decir la otra...

Creo que esta más que claro, que esta versión se sale del contexto del verso 38 en adelante del libro de mateo capítulo 5. Además, no tiene sentido de acuerdo a su verso paralelo en Lucas.


CONCLUSIONES 

Como es de esperarse, la mayoría de difíles interpretaciones son por parte de nosotros. Nos cuesta aceptar la naturaleza divina del Eterno y sobretodo no sabemos leer y combinamos el contexto con otros tópicos. Aunque no puedo negar que existen algunos pasajes de compleja interpretación.

Repitó, esta es mi conclusión. Para esto, tomaré la pregunta que dejé anteriormente:

¿Sí esta persona me robó, debo permitir otra vez que me robé?, ¿Así pongó la otra mejilla?

Sí volvemos a re-leer el texto de Mateo 5:38-45, veremos que se trató de JUSTICIA nunca de VENGANZA. Aunque están altamente vinculados ambos tópicos, no es lo mismo.

Jesús quería enseñarnos la adecuada interpretación de la Ley, no se trataba de "diente por diente" por venganza sino por justicia. Sólo un Juez podía hacer esto, era únicamente Moisés y todos aquellos delegados por él. Pero, el pueblo de Israel como en las demás naciones, como por inercia, si tú me pagas mal yo también te pago mal. Esto es lo que él quería decirnos, no se puede ser vengativo.

Entonces, ahora tiene sentido poner la otra mejilla. No se trata de que permita que el mismo patán me vuelva a robar, como que vivimos en un cristianismo tonto, ingenuo o idiota. Estamos invitados a vivir en un cristianismo real, humilde, sin arrogancia pero ágil y proactivo, que sabe discernir el mal, lo ve y se aparta de él, uno donde nos enseña a decir si, cuando vamos a dar; o no, cuando no vamos a dar.

El cristianismo no se trata que nos dejemos maltratar y déjemos que la injusticia nos apague. Puede suceder la primera vez, pero son necesarias para formar el carácter y captar la enseñanza, pero reincidir en lo mismo, es que algo malo esta pasando conmigo también. No se trata de venganza sino de justicia, recuerdelo.

Si esta autoridad corrupta vienen otra vez contra mi, a golpearme otra vez con el propósito de dañar el testimonio del Señor en mí, o si este "hermanito" busca robarme una vez más, -como dice la interpretación del rabino- lo estaré esperando con la otra mejilla, pero sin VENGANZA sino con JUSTICIA.

Jesús ha puesto la mejilla, pero ahora ha puesto la otra. Él no vendrá otra vez para que lo crucifiquen sino para juzgarlos con justicia y amor basado en sus hechos y palabras, junto con lo que hicieron con sus cuerpos.

Sí sucedió la primera vez, la segunda y la tercera que me pegaron en la mejilla derecha, ¿ no les parece que ya es tiempo que pongamos la otra mejilla, y que no siga siendo más la misma? No nos venguemos, no devolvamos mal por mal. Así ha dicho el Señor: "Mía es la Venganza".
¿Qué significa: Al que te hiera en una Mejilla, preséntale también la otra? ¿Qué significa: Al que te hiera en una Mejilla,  preséntale también la otra? Reviewed by Roger Casco Herrera on febrero 07, 2015 Rating: 5

2 comentarios

  1. no entendi...entonces si alguien nos golpea tenemos que defendernos o no?

    ResponderEliminar

Image Link [https://1.bp.blogspot.com/-PFR-oKUrlDQ/V_QUp1aB4_I/AAAAAAAAd5c/Ar6LiV4Rse8NNFQDRUL9LaHUPJkpvQV6QCLcB/s1600/rcascoherrera%2Bautor%2Bescritor%2Bpastor%2Bconferenciante%2Bministro%2Bmaestro%2Bb%25C3%25ADblico%2Bsiervo%2Bde%2Bjesucristo%2Bprofec%25C3%25ADa%2Bprofeta%2Bdones%2Bespirtiuales%2Broger%2Bcasco%2Bherrera.jpg]

Author Name [Roger Casco Herrera]

Author Description [Pastor general de la Iglesia Bíblica de Jesús (IBJ), escritor del libro apologético "Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa?" (considerado por la crítica: un estudio de alta erudición que explica las razones por las cuales decimos Jesús en lugar de su nombre hebreo), Peregrino de Israel en 2008, autodidacta y maestro bíblico de ministerios ¿Quién es Jesucristo? (+504 9820-2424 WhatsApp)]



Facebook Username [rcascoherrera]

Twitter Username [rcascoherrera]

GPlus Username [+RogerCasco]

Pinterest Username [none]

Instagram Username [none]