¿Jesús estuvo en el Infierno?



Por el Hermano Roger Casco Herrera
Maestro, predicador y escritor, fundador de Ministerios ¿Quién es Jesucristo?

Recuerdo que una vez escuche a un maestro decir que Judas se había salvado probablemente luego de que Jesús fue al Infierno a predicar el Evangelio, y que probablemente estaba entre los que habían resucitado luego de su muerte. Cosa que no creo posible por el verso:
A la verdad el Hijo del Hombre va,  según está escrito de él,  mas  ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado!  Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. (Mateo 26:24 RV60)


¿Jesús literalmente fue al infierno? Verdaderamente que el tema se vuelve complejo de explicar, y trataremos de realizar esta publicación lo más objetiva posible.

Primeramente, debemos aclarar que:

1. El verso no dice Infierno:

Pues tu no abandonaras mi alma en el Hades, ni permitirás que tu santo vea corrupción. (Hechos 2:27 LBLA)

Tanto el conocido "Tártaro" en griego, "Sheol o Seol" en hebreo y en el griego neotestamentario "Hades", son referencias al "Sepulcro o lugar de los muertos", por eso encontramos que la NVI imprió como "Sepulcro". Sin embargo, existen unas traducciones que lo traducen también como "Infierno" como lo hace la misma NVI en el verso de Apocalipsis 20:13. 

2. "Seol" y "Hades" no son el Infierno. En el Diccionario Nelson, podemos leer sobre el "Seol" como el lugar adonde van los muertos (Dt 32.22; Is 14.9, 11, 15). No es el destino solamente de los perdidos, sino el estado intermedio de todos los muertos. La muerte en el Antiguo Testamento lleva consigo el sentido de entrar en un lugar de sombra (Job 38.17), donde el hombre ya no tiene fuerza (Sal 88.3, 4), y donde está olvidado (Sal 88.5). No obstante, los habitantes del Seol tienen conciencia y reciben a los nuevos muertos que entran en el lugar (Is 14.9). El equivalente griego es Hades, palabra con que se traduce Seol en la Septuaginta...

... En la literatura judaica posterior al Antiguo Testamento, vemos el desarrollo de la idea de que el Seol está dividido en dos partes, una para los justos y otra para los injustos, dentro del mismo estado preliminar al destino final (Libro de Enóc 22.1-14). Es posible que Daniel 12.2 refleje este mismo concepto, puesto que los muertos que "duermen en el polvo de la tierra" posteriormente "serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua". Nunca se usa la palabra Seol en el Antiguo Testamento como la morada de Satanás y de los ángeles caídos...

Luego de examinar varios pasajes bíblicos podemos encontrar que se trata de lugares temporales y diferentes al infierno. Veamos Apocalipsis 20:11-15:
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él,  de delante del cual huyeron la tierra y el cielo,  y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos,  grandes y pequeños,  de pie ante Dios;  y los libros fueron abiertos,  y otro libro fue abierto,  el cual es el libro de la vida;  y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros,  según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él;  y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos;  y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.  Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. (Apocalipsis 20:11-15 RV60)

Como he escuchado por boca de muchos maestros, Seol y Hades parecen ser "lugares de espera" para el día de la resurrección y el juicio final.

3. Seol, Hades, y el Seno de Abraham. Cuando leemos Mateo 11:23 y 16:18, parece ser que existe el Hades como la morada de los perdidos. También, Lucas 16 versos 22,23,26 parecen mostrarnos un detalle más:
Aconteció que murió el mendigo,  y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham;  y murió también el rico,  y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos,  estando en tormentos,  y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno... Además de todo esto,  una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. (RV1960)

Quizá, las palabras "Seno de Abraham" se refiera al mismo "Paraíso", el lugar de espera de los salvos; y el Hades el mismo lugar de espera de tormento pero insignificante comparado al "Lago de Fuego". Mostrando que existe una separación entre todos ellos, una "sima".

¿Qué es la Sima? En Wikipedia podemos encontrar el siguiente concepto: Se trata de una cavidad que se abre al exterior mediante un pozo o conducto vertical o en pendiente pronunciada, originada por un proceso erosivo kárstico en la roca calcárea o derrumbe del techo de una cavidad por el que el agua se filtra a niveles inferiores...

Quiere decir que el "Hades o Seol" están separados del "Seno de Abraham" por una Sima, trate de visualizarlo con apoyo de la fotografía cortesía de Wikipedia.

Sin embargo, ninguno se refiere al Infierno. 

4. El Lago de Fuego. Entonces, tenemos que ninguno de los antes mencionado (Seol y Hades) son el Infierno. Al leer Apocalipsis encontramos que la palabra "Lago de Fuego" es indicativo de algo final y superior a los anteriores. Como que es un lugar listo después del Juicio Final: "... los muertos fueron devueltos por la Muerte y el Hades siendo lanzados al Lago de Fuego..."

Así que probablemente el Lago de Fuego sea el mismo Infierno. Por tanto, hasta este momento, podríamos decir que Jesús no fue al Infierno.

También deducimos que si la profecía apocalíptica dice que los muertos serán entregados al Lago de Fuego o el Infierno, Jesús no pudo haber estado en ese lugar futuro. Me parece aclarador el pasaje de Apocalipsis 1:18:

Y el que vive, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades. (LBLA)

Jesús dice que posee las llaves de la "muerte" y el "sepulcro" no del "Infierno". Tienen sentido con las palabras del Apóstol Pablo:
¿Dónde está,  oh muerte,  tu aguijón?  ¿Dónde,  oh sepulcro,  tu victoria? (1 Corintios 15:55 RV60)

Jesús en el Seol o el Hades, el Cumplimiento Profético 

Pues tú no abandonarás mi alma en el Seol, ni permitirás a tu Santo ver corrupción. Me darás a conocer la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; en tu diestra, deleites para siempre. (Salmos 16:10-11 LBLA)

Mismas palabras realizadas por el Apóstol Pedro en la Fiesta de Pentecostés:

Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenarás de gozo con tu presencia. (Hechos 2:27,28 RV1960) 

También he leído sobre la creencia que Jesús sí estuvo en el Infierno por parte de los eruditos católicos, al sostener que el Infierno esta conformado por muchos niveles de infiernos, donde el Seol o Hades forma parte de uno de esos Infierno, dándole sentido que Jesús si estuvo en cierta parte del Infierno, por eso quienes recibieron el Evangelio no eran aquellos perversos e inicuos sino los que estaban en el purgatorio. 

Más información en Ministerios ¿Quién es Jesucristo?
¿Jesús estuvo en el Infierno? ¿Jesús estuvo en el Infierno? Reviewed by Roger Casco Herrera on febrero 01, 2014 Rating: 5

No hay comentarios

Image Link [https://1.bp.blogspot.com/-PFR-oKUrlDQ/V_QUp1aB4_I/AAAAAAAAd5c/Ar6LiV4Rse8NNFQDRUL9LaHUPJkpvQV6QCLcB/s1600/rcascoherrera%2Bautor%2Bescritor%2Bpastor%2Bconferenciante%2Bministro%2Bmaestro%2Bb%25C3%25ADblico%2Bsiervo%2Bde%2Bjesucristo%2Bprofec%25C3%25ADa%2Bprofeta%2Bdones%2Bespirtiuales%2Broger%2Bcasco%2Bherrera.jpg]

Author Name [Roger Casco Herrera]

Author Description [Pastor general de la Iglesia Bíblica de Jesús (IBJ), escritor del libro apologético "Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa?" (considerado por la crítica: un estudio de alta erudición que explica las razones por las cuales decimos Jesús en lugar de su nombre hebreo), Peregrino de Israel en 2008, autodidacta y maestro bíblico de ministerios ¿Quién es Jesucristo? (+504 9820-2424 WhatsApp)]



Facebook Username [rcascoherrera]

Twitter Username [rcascoherrera]

GPlus Username [+RogerCasco]

Pinterest Username [none]

Instagram Username [none]