Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente — afirmó Simón Pedro.
Mateo 16:15,16 (NVI)

¡No toques al Ungido del Señor! | Textos fuera de contexto

 
Por Josef Urban
Pastor y Misionero de la Iglesia del Centro en Guadalajara, Jalisco México
 
Casi todos lo hemos escuchado. El predicador de una mega-iglesia es escandalizado en las noticias seculares por haber cometido un pecado grave. En las últimas dos décadas hemos visto pastores descubiertos con prostitutas, en bares bajo la influencia fuerte e intoxicante del alcohol y aun drogas, divorciando sus esposas para casarse con otras mujeres sin una causa justa (cometiendo adulterio), cometiendo actos homosexuales con otros hombres y hasta abusando sexualmente de niños. Y a menudo, su doctrina no es mejor que su conducta. Las mismas asociaciones de muchos televangelistas han sido notorias por hablar herejías que no son nada menos que blasfemias totales.

Estos predicadores se han protegido del criticismo al enseñarles a sus seguidores que ellos son “los ungidos del Señor”. Según dicen, desenmascarar sus estilos de vida pecaminosos o su falsa doctrina es un acto de rebeldía en contra de su autoridad, la cual, afirman, recibieron de Dios. 1 Samuel 24:6 es un texto que ellos utilizan una y otra vez.
 
El texto en su contexto
Saúl, que había sido establecido por Dios como rey sobre Israel, estuvo furioso con David, lleno con una ira celosa. Al escuchar que David se estaba escondiendo en el desierto de En-gadi, Saúl reunió sus soldados y buscó matarle. Mientras Saúl estaba viajando por el desierto, él entró a una cueva para hacer sus necesidades. Sin embargo, ¡Saúl no estaba consciente de que David y sus hombres se estaban escondiendo en esa misma cueva! Los hombres de David le aconsejaron matar a Saúl, pero David rehusó hacerlo, declarando: “Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová” (1 Sam. 24:6). Observamos en esto que lo que impidió a David a hacer daño a Saúl fue el temor de Dios porque Saúl era “el ungido de Jehová”.

En el caso del encuentro entre David y Saúl en 1 Samuel 24, el temor de Dios impidió a David, quien todavía no había asumido el oficio de rey, de hacer violencia física a Saúl, quien en ese momento sí era el rey. Llevar a cabo tal acto hubiera sido insurrección y rebelión en contra de la autoridad civil establecida por Dios. Más adelante, en 1 Samuel 26, otra oportunidad se presentó a David para que se salvara al quitar la vida de Saúl y asumir el oficio de rey en su lugar. Pero David impidió que Abisai matara a Saúl y en lugar de esto encomendó su causa a Dios (1 Sam.26:7-11). Este es un testimonio de la fe, humildad, paciencia y piedad de David. En esto, él ciertamente es un ejemplo digno de imitar. Ahora bien, cómo podemos nosotros emular el ejemplo piadoso de David? ¿Cuál sería la aplicación correcta de esto al cristiano en el siglo XXI?
 
 
Aplicaciones correctas e incorrectas
Una de las reglas más importantes de la hermenéutica bíblica (la interpretación de las Escrituras) es lo que es conocido como “la analogía de la fe”. Este es un principio que declara que ya que todas las Escrituras son inspiradas de manera única por el Espíritu de verdad, todas las Escrituras son armoniosamente consistentes sin contener ninguna contradicción esencial y, por lo tanto, cada interpretación propuesta tocante a cualquier texto en particular debe ser comparada con, y sometido a, lo que el resto de la Biblia enseña. En otras palabras: las Escrituras interpretan las Escrituras. Cualquier interpretación sugerida a cualquier texto debe ser sometida a la clara enseñanza de las Escrituras que se encuentra en otros textos.

Si aplicamos este principio a las interpretaciones comunes de textos como 1 Samuel 24 y 26 (“¡No toques al ungido del Señor!”), descubrimos que esta aplicación común es inherentemente contradictoria a la clara enseñanza del resto de las Escrituras. ¡Insinuar que estos textos enseñan que el pecado obvio y la herejía doctrinal no deben ser expuestas en la iglesia, o aun entre el liderazgo de la iglesia, sería descaradamente contradecir el imperativo bíblico claro!

La Escritura ordena a los creyentes a discernir la verdad del error. Tal discernimiento, ejercido correctamente según los parámetros bíblicos, lejos de ser un vicio, es una virtud. Es por esa razón que Jesús dijo: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?” (Mt. 7:15-16). Debemos estar alerta en contra de los impostores en la iglesia, que parecen ser de Dios pero en realidad son embajadores de Satanás (2 Co. 11:13-15). Estamos llamados a prestar atención a sus frutos obvios, que incluyen el contenido doctrinal de su enseñanza (1 Jn. 4:1-6) y su conducta ética (1 Jn. 3:10). Cuando su teología no armoniza con la enseñanza clara de las Escrituras y no cabe dentro de los límites de la ortodoxia cristiana histórica (“la fe que ha sido una vez dada a los santos”, Judas 3) respecto a los puntos esenciales de doctrina, ellos deben ser rechazados (2 Jn. 9-11).

La iglesia también debe practicar la disciplina bíblica y eclesiástica. Los miembros que persisten en la práctica del pecado o en una herejía deben ser confrontados con valentía y en amor (Mt. 18:15-17). Los pecados escandalosos deben ser disciplinados muy firmemente, y los perversos deben ser expulsados de la comunión de ella (1 Co. 5). Incluso, los líderes, pastores y ancianos no están más allá de la posibilidad de tal disciplina: “Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman” (1 Ti. 5:19-20). Aunque estos ancianos fueron establecidos en una posición de autoridad en la iglesia, los que practican el pecado persistente y guían mal al pueblo de Dios deben ser expuestos con la Palabra de Dios por el bien de las almas de los santos. Si aplicamos la frase “No toques al ungido del Señor” a estos casos de discernimiento, haríamos que la biblia se contradiga.

David sabía que Saúl era una autoridad civil establecida por Dios, y por lo tanto temía rebelarse contra Dios al rebelarse contra la autoridad. Así como David, las Escrituras nos mandan a someternos a las autoridades civiles en cosas legítimas (Ro. 13:1). La Palabra de Dios también nos manda a estar sujetos a las autoridades de la iglesia que están calificados bíblicamente (He. 13:17). La sumisión mandada aquí incluye la disposición humilde del corazón de cumplir cualquier responsabilidad bíblicamente legítima hacía ellos, con honor y respeto en todas las cosas que no contradicen la voluntad de Dios revelada claramente en las Escrituras.

Este respeto por la autoridad es una virtud que falta cada vez más en nuestra sociedad, caracterizada por rebeldía en todos los niveles: en la familia, en la sociedad y en la iglesia. Aun Cristo nuestro Señor en los días de Su carne se sometió a las autoridades como un ejemplo para nosotros (Mt. 17:24-27). Pero Él también expuso el pecado y la falsa doctrina por lo que era (véase Mateo 23, por ejemplo).

Además, los falsos maestros y falsos profetas en la iglesia no han sido instituidos en su oficio por Dios: son impostores. Sujetarse a ellos constituye rebeldía contra Dios y sumisión a sus doctrinas de demonios (1 Ti. 4:1). En ningún lugar nos mandan las Escrituras a sujetarnos al pecado y la falsa enseñanza, al condonarla y tomar parte de su fruto podrido. En vez de esto, nos manda a no participar con ellos y desenmascararlos (Efe. 5:8-11)

Que Dios nos dé gracia para ser como Cristo, andar en humildad y sumisión honesta, con una conciencia limpia a todas autoridades establecidas por Dios, mientras al mismo tiempo teniendo el amor y denuedo como para exponer a los falsos profetas, al pecado y a la herejía, con un discernimiento sabio por la gloria de Dios y la salvación de almas.
 

Lectura Online Gratuita del Devocional Diario del Pastor David Wilkerson


Por el Hermano Roger Casco Herrera
Maestro Bíblico, Escritor y Predicador Fundador de Ministerio de Enseñanza Bíblica Doctrinal Cristocéntrica y Apologética ¿Quién es Jesucristo?

Anteriormente compartí con ustedes sobre el Devocional Diario "en pos de lo Supremo" de Oswald Chambers que se encuentra entre mis favoritos. Sin embargo, existen otros devocionales muy sobresalientes como el del Pastor David Wilkerson.

¿Quién no ha oido hablar del Pastor David Wilkerson? (9 mayo 1931 – 27 de abril de 2011) Reconocido pastor cristiano estadounidense, escritor de varios libros religiosos, de los cuáles destaca "La Visión" y "La Cruz y el puñal" el cuál fue un best-seller.

Jamás he podido olvidar ese testimonio que no dejó dormir a Nicky Cruz y que a los pocos días le hizó entregar su vida a Cristo, luego de amenazar al Pastor David Wilkerson cuando este le dijo:

Nicky: "Mira predicador sí te vuelvo a ver por aquí, predicándome con esa Biblia, te voy hacer pedacitos..."

Wilkerson: "Eso no importará, porque cada parte de mi en ese momento también te dirá: "Jesús te ama, Jesús te ama, Jesús te ama..."

El Pastor Wilkerson también fue el fundador de la Iglesia de Times Square en Nueva York y de la organización Teen Challenge (Desafío Juvenil) y World Challenge, Inc.




Leer más en Ministerios de Enseñanza ¿Quién es Jesucristo? Fuentes: IbOnce.

Lectura Online Gratuita del Devocional Diario: "en pos de lo Supremo" de Oswald Chambers


Por el Hermano Roger Casco Herrera
Maestro Bíblico, Escritor y Predicador Fundador de Ministerios de Enseñanza ¿Quién es Jesucristo? 

Uno de los maestros bíblicos que realmente me han sobreedificado se llama Oswald Chambers. Creo que ya nuestros lectores lo habrán notado. En mis últimos 7 años ha impactado mucho mi vida espiritual este misionero escocés, Oswald Chambers, por la gracia de Dios en sus escritos me ha bendecido demasiado.

Chambers según mi experiencia personal posee un mensaje cristocéntrico, revelador, confrontativo, escudriñador, profundo, completo e inspirador. Muchas veces al terminar de leer la porción diaria me ha hecho alucinar y otras -debo decir que han sido más que la anterior- sólo llorar y meditar en mi estado espiritual.

Desde la primera vez que me leyerón un día del devocional diario "en pos de lo Supremo" quede partido. Y fue inevitable que dentro de pocos días obtuviese mi propio ejemplar. Ahora forma parte de todos mis estudios cotidianos.

Desde el sitio oficial Utmost Org se encuentra esta pequeña ficha histórica:

Oswald Chambers sorprendió al público con su pensamiento vigoroso y su expresión viva. Incluso los que no estaban de acuerdo con lo que dijo por lo que encontrarón en sus enseñanzas, era difícil de desprenderse y casi imposible de ignorar. A menudo, por su humor llevaba a casa un punto sensible: "¿Alguna vez nos hemos preguntado realmente que cuando entramos en el camino de hacer la obra de Dios, somos tan increíblemente importantes que realmente nos entéramos que en varias formas el Todopoderoso nos pregunta si queremos hacerlo desde antes de que estremos en la mañana?".

Oswald Chambers no fue famoso durante su vida. En el momento de su muerte en 1917 a la edad de cuarenta y tres años, sólo tres libros que llevan su nombre se habían publicado. Entre un círculo relativamente pequeño de los cristianos en Gran Bretaña y los EE.UU., Chambers fue muy apreciado como profesor de visión y expresión rara, pero él no era muy conocido.

Chambers nació en Aberdeen, Escocia, en 1874, el hijo menor de un ministro bautista. Pasó sus años de infancia en Perth; luego su familia se trasladó a Londres cuando Oswald tenía quince años. Poco después de la mudanza a Londres, Oswald hizo su profesión pública de fe en Cristo y se convirtió en miembro de la Iglesia Bautista Rye carril. Esto marcó un período de rápido crecimiento espiritual, junto con una intensa lucha para encontrar la voluntad de Dios y el camino para su vida.

Un talentoso artista y músico, Chambers entrenó en la Academia Real de Arte de Londres, al percibir la dirección de Dios para ser un embajador de Cristo en el mundo del arte y la estética. Mientras estudiaba en la Universidad de Edimburgo (1895-1896), decidió, después de una batalla interna agonizante, para estudiar para el ministerio. Dejó la universidad y entró Dunoon College, cerca de Glasgow, donde permaneció como estudiante, luego un tutor durante nueve años.

En 1906 viajó a los Estados Unidos, el gasto de seis meses a enseñar en la Escuela Bíblica de Dios en Cincinnati, Ohio. A partir de allí, se fue a Japón, visitando la Escuela Bíblica de Tokio, fundado por el Sr. y la Sra. Charles Cowman. Este viaje por el mundo en 1906-1907 marcó su transición de Dunoon Colegio trabajar a tiempo completo con la Liga Pentecostal de la Oración.

Durante la última década de su vida, Chambers se desempeñó como:

• Portátil altavoz y representante de la Liga de Oración, 1907-1910
• Director y el maestro principal de la Escuela de la biblia, Londres, 1911-1915
• YMCA capellán de los soldados de la Commonwealth británica en Egipto, 1915-1917

Él murió en El Cairo el 15 de noviembre de 1917, de complicaciones después de una apendicectomía de emergencia. La historia completa de su vida se narra en Oswald Chambers: Abandonado a Dios (1993).




Libro Su NOMBRE ¿Jesús o Yeshúa?


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